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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
范志礼
《
道德经
》原文译文9
国学管理
《老子》第八章 上善若水。水善利万物而不爭,處眾人之所惡,故几于道。 居善地,心善淵,与善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。【译文】 上好的行为
赵家路
道德经
见道行德
国学文化
客户:工商银行信用卡中心 地点:北京市 - 北京 时间:2014/3/21 0:00:00 工商银行95588周末大讲堂
王立国
【
道德经
的奥秘】
国学文化
老子告诉我们,道是怎么能生万物的?像这些都是孔子不说的事情,不是孔子不会,而是他们两个有分工。孔子是有教无类的,他是替大多数中等智慧的人来解释《易经》。老子说,好,
黎静坤
道德经
79
国学管理
原文 和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 译文 和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;
三明子
道德经
—解释14
国学文化
道生之章第五十一道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。道统名德,则真实无妄者也。生,以资始言;畜,以含煦言;品物
詹婉园
聊聊《
道德经
》
国学文化
客户:深圳东方学院 地点:广东省 - 深圳 时间:2013/6/14 0:00:00 东方学院是一个向全世界传播中国传统文化的机构。 应东方学院之邀,讲了一堂《聊聊
黎静坤
道德经
75
国学管理
原文 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为③者,是贤于贵生。 译文 人民所以遭受饥荒,
范志礼
《
道德经
》原文译文5
国学管理
第四章1 道冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗。2 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。3 吾不知其谁之子,象帝之先。译文1 道,空虚无形,其大能却无穷无尽,
三明子
道德经
—解释10
国学文化
知人章第三十三知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。知人、胜人,外惊者也;自知、自胜,内省者也;知足则常觉其有
黎静坤
道德经
71
国学管理
原文 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 译文 知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没
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